近江八幡の水郷めぐりと八幡神社
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水郷めぐり、船着き場
天橋立へのお水取り旅行、滋賀県の近江八幡市に移動して
安土城跡の遺跡を訪れたあと、１泊し、この日はいよいよ
帰京する最終日です。
水郷めぐりをしよう、ということになり、船着場まで
駅前からタクシーに乗りました。
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船着き場の対岸の石垣
乗ったタクシーの運転手さんが、柔らかい京都弁で
近江八幡の観光案内をしてくださいました。
そのお話が面白くて、思わずチップをお支払いしようかと
思うほどでしたが、タクシーを降りるとき、逆に１０円の
端数をサービスして下さいました。
近江の水郷は、八幡堀と呼ばれ、琵琶湖の内湖である
西湖を中心とした人工の水路です。
近江商人を生んだお堀を船で進んで行くと、ここでもまた
時空を超えてタイムスリップしたような感覚になりました。
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煉瓦工場の煙突
船で揺られている間、観光案内のテープが流れて、
それが終わると船頭さん（女性）が補足のご案内を
してくださいました。
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唐突に現れた階段と石垣
戦国時代に整備されたというこの八幡堀は、マドフラ視点
から観ても、大変興味深いものがあります。
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NHK 朝の連ドラのロケなども行われる美しいスポット
４０分ほどの周遊が終わり、船を降りると、そこは
近江八幡市多賀町の古い町並みが保存されていて、
蔵のような建物や、地場産業の八幡瓦にゆかりの建物
など見学できました。
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鬼瓦
瓦産業がクローズアップされていますが、レンガも
地場産業として古くからあったと感じます。
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（積まれた瓦 右）
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八角形の塔（瓦ミュージアム）
瓦ミュージアムの建物は、和洋折衷の雰囲気でした。
八角形の塔とともに興味をそそられるのです。
町並みを散策していると、八幡神社があったのでご挨拶。
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キリシタン灯篭
キリシタン灯篭は、和風の形をしているけれど、実は、
巧妙に十字架が象徴的に施されていて、キリスト教を
象徴するものではないかという推察がされています。
この神社の敷地内にある灯篭は全て十字架が施されていました。
「八幡（はちまん）= ヤハウェ」であるという解釈もあります。
また、稲荷神社も「INARI の語源がラテン語の
「IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM」
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（ユダヤ人の王、ナザレのイエス」
という意味になるそうです。
日本で一番数が多い稲荷神社は、実は商売繁盛の狐ではなく、
イエス・キリストを祀っており、
日本は稲荷神社が創られた頃からキリスト教が
国の中心にあったのではないかという説です。
参考出典：天下泰平ブログより
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http://tenkataihei.xxxblog.jp/archives/51941669.html
というわけで、こうして証拠となるキリシタン灯篭を
目の当たりにしてなぜか腑に落ちる自分がいるのでした。
こうして「天橋立お水取りの旅」、３泊４日の
旅程を終えて、無事に帰京することができました。
それでは今日は、この辺で。
いつもお読みいただきまして、
どうもありがとうございました。